发布日期：2024-08-03 22:42 点击次数：85
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埃及瓮棺葬
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中国瓮棺葬
因为用瓮棺葬儿童这个习气是不成能被埃及东说念主偶然赶巧发明的，它势必意味着有特定信仰的东说念主群到来。
“有虞氏之瓦棺葬无服之殇”，这是明确记录在中国古籍《礼记》里的，该书关于中国上古虞夏商周四代的礼法有着明确记录，一项礼法不成能斯须捏造被发明出来，通常也不成能会惟恐散失得九霄。
瓮棺葬最晚在八千年前的中国舞阳贾湖照旧流行，六七千年前盛行于仰韶文化，直到今天仍有些地点还在坚握着这个陈腐的传统。
5500年前瓮棺葬在埃及的横空出世，确认了有虞氏东说念主群的到来。
瓮棺葬在埃及也并莫得斯须散失，而是在埃及落地生根，因地制宜地换了一个面庞。
望望这个。
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再看这个。
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再看这个。
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再看这个。
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再看这个。
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再看这个。
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如上头诸多图中所见，瓮棺葬在埃及根底莫得散失，而是进化了。
底本一个瓮（频繁是两件陶器组合）就能够完成的责任，形成了四件套。
一组大瓮形成了小罐四件套。区分装着死者的多样内脏。
另外的部分呢？
作念成木乃伊装在瓮棺体式的棺材里。
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这么的体式，其实如故一个瓮棺，只不外材质变了汉典。
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你问我木乃伊为什么要用裹尸布？……也许是因为本来在国内应该用精良的蚕丝包裹的，若何这一支来到埃及的有虞氏部落把养蚕织丝的时刻包落在国内，只可因地制宜用布多缠几说念了。
至于为什么埃及的瓮棺上齐有东说念主脸？
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中国的瓮棺上诚然也有东说念主脸的。
比如这个。
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比如这个：
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比如这个：
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比如这个：
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比如这个：
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比如这个：
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比如这个：
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比如这个：
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这些东说念主面罐子大部分属于马家窑文化时期的，最早的属于半坡文化时期，距今约莫7000年。
那批5500年前到达埃及的有虞氏东说念主，不详率和马家窑文化的创造者东说念主是本家，齐受到大汶口文化西进的影响，一批东说念主走海路来到了埃及，一批东说念主走陆路往甘肃一带移动。
这批有虞氏东说念主一来到埃及就发现这里是个天国，决胜千里就长入了高下埃及。
然后第一任埃及法老就无际登场了，东说念主称蝎子王。
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嗯，那只蝎子，便是有虞氏写在《虞书.尧典》内部的星座“火”。
日永，星火，以正仲夏。
在中国，还有一些地点会把它称为蝎子，然则我如故可爱叫它龙马，伏羲画八卦的期间负河图而出的龙马。也便是《周易》一开篇反反复复提到的“龙”！
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有虞氏的东说念主当了埃及法老？
对的。
有虞氏总揽埃及上千年后，法老图坦卡蒙的墓里边如故保留着刚来到埃实时一模一样的瓮棺。
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对啦，还有有虞氏特产的尖底瓶，酿酒专利的尖底瓶。
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这是马家窑时期的
这是图坦卡蒙墓里的。
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